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乡土文化
  • 甲午战未战先败,清廷高层对日本的了解实有不可言说之痛

    反观清廷高层对日本国力与战力的了解,则实有不可言说之痛。当日清廷最高决策层,可大致分为三个梯次:最顶端者,乃垂帘已久之慈禧太后与亲政日浅之光绪皇帝;其次者,乃帝党、清流魁首翁同龢与北洋领袖李鸿章;再次者,则系举足轻重之地方疆臣如两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等。

  • 古代日本人除了职业猎人,普通民众不吃哺乳类动物

    在日本,天武四年(675),天武天皇制定了最初的肉食禁令。为了防止滥捕,全面禁止使用网来狩猎、捕鱼。这个法令的基本内容是,在从四月一日到九月三十日这段时间,在禁止食用牛、马、狗、猴子和鸡的同时,也禁止使用铁笼子、陷阱、机械装置的枪、拦水捕鱼的鱼梁,违反者将受到处罚。

  • 唐诗《《枫桥夜泊》影响了日本的年俗,也影响东方文化

    一首唐诗,一个中国诗人,竟然对日本和美国的文化产生了深远的影响。春节,是中国人最重视的传统节日。受中国文化的影响,日本、韩国和越南也过春节。不过,日本人把公历的元旦当做大年初一,把12月31日当成除夕夜,称作“大晦日”,意思是把旧一年的晦气全部留在过去。

  • 沙僧为何从不主动降妖?菩萨给取经团队的人员明确分工

    沙和尚在《西游记》中唯一一次大规模的表现是在流沙河与猪八戒的斗法。猪八戒与他斗了很多回合,始终打不过他。这几场战斗,打得极为精彩。然而,沙和尚的大规模战斗基本上止步于此。从此以后,再也没有如此认真地打过。

  • 以最好的姿态卷土重来,张韶涵以歌报命运之痛如初吻

    艺人“过气”又翻红的现象在娱乐圈并不稀奇,有的依靠新作品,有的依靠话题,有的干脆改行以另一重身份重新出现在观众面前。但张韶涵则不一样,无论遭遇过怎样的“创伤”,再次站在舞台上,却依旧是过去那个令人熟悉的张韶涵。

  • 周文王的初始“战略缔造”,政治吸引和军事征伐的“双重战略”

    “公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王”(前12至11世纪;一说前1152-1056)文王,周族的伟大的政治领导和战略领导——伟大的战略成就的一项先决条件或大便利条件;他承继的和在他那里才成为自觉的战略传统;他的战略眼界、战略勤勉、战略审慎和战略耐心。

  • 《红海行动》点滴都能看到军人的影子,尽显军人内涵与气质

    在影片中,张译饰演的海军蛟龙突击队队长杨锐,带着包括狙击手顾顺、爆破手徐宏、重炮手佟莉等8名战友,历尽千辛万苦,在炮火连天的反恐战地,与生死难卜的异国他乡,圆满完成了撤离华侨和营救人质的任务。这是一部弘扬中华勇气与儿女志气的热血大片。

  • 一支军队除了粮食,还有一样必不可少-食盐

    一支军队的后勤,除了粮食外,还有一样东西必不可少,那就是盐。人一旦缺盐超过10日,就会四肢无力,头脑昏厥,变为任人宰割的羔羊。正因食盐如此重要,产盐重地一直是兵家必争之地,任何一个割据政权的成立,都离不开对产盐重地的控制。

  • 中国人过新年讲究年夜饭,清皇帝过年吃什么?

    除夕中午,御膳房开始忙碌起来,在乾清宫殿内摆设除夕的晚膳。说是晚膳,其实是下午两点钟就开吃。当日乾清宫中,摆了张金龙大宴桌,桌上所用餐具均是铜胎掐丝珐琅。金龙大宴桌与皇帝的宝座间设一长几,菜点摆在大宴桌上,皇帝吃时,由专人取到长几上。

  • 二郎神的三字官箴曰独曰能曰敏,难在不学不做

    自古以来说官箴,最脍炙人口者,不外乎清、慎、勤。行之者,是为好官循吏,悖之者,是为贪官庸吏。读《西游记》,在“小圣降大圣”的段子里,二郎神表现出的官箴,基本盘没变,内涵却大异其趣。孰好孰坏,孰优孰劣,我们不妨做做比较,兼听则明嘛,没坏处。

  • 新旧年俗交融中,年味儿没“变淡”只是“变样”了

    春节是中国人的传统节日,历经漫长而复杂的时空演变,已沉淀在中国人的血液之中。然而,伴随着现代化、城市化和全球化进程,国人过年的方式发生了显著变化,传统年俗式微已经成为一个不争的事实。在这样的情形下,很多人都纷纷发出“年味儿淡了”“越来越没有年味”的感叹。

  • “酒桌上贪杯误事”都知道,为什么那么多人喜欢劝酒?

    有的人假期已经结束,有的人假期还剩一天,不管怎样,吃吃喝喝基本告一段落。而每年回乡,逃不开的一个主题就是喝,有人感叹“还是北京好,至少没人劝酒”,有人庆幸“总算过完年了,可以不用再喝了”。

  • 荷花的光影:抗日战争时期中华民族的觉醒和奋起

    在新中国成立之前,孙犁先生一直生活在抗日根据地,那里的人民是如何抗击日本鬼子的,自然会给他留下很深的印象,不能不反映到他的作品里。1963年9月,孙犁先生在《为外文版〈风云初记〉写的序言》里所描述的景象,就是抗日战争时期中华民族的觉醒和奋起:“就是在最困难的时候,在最危险的时候,他们也没有低下头来。他们是充满胜利的信心的。”

  • 为什么京中名媛陆小曼从徐志摩那里借钱三百块钱?

    很多人都有个错觉,认为陆小曼当初既然是京中名媛,父亲当过赋税司长,母亲也出身名门,娘家一定是很有钱的。我最初也是这么认为,但是看了陆小曼写给徐志摩的信发现,她始终处于一种很缺钱的状态中。

  • 古代不能宰杀食用耕牛,怎样“犒赏三军”鼓舞士气?

    中国古代有一个成语叫做“犒赏三军”。所谓“三军”,就是代指整个军队。古代军队在出征以及得胜归来之后,国家都需要对他们进行分别的犒赏,《续通典》中记载:“唐李筌太白阴经曰:古人出师,必犒牛酒。”

  • 在国际舞台上,红色成为中华民族的代表

    红色代表热情、欢喜、吉祥、奔放……我们偏爱红色,不是没有道理的。中国人喜欢红色,特别是一到过年,大街小巷、鞭炮、春联、灯笼、衣服、红包……红红彤彤。当然不止过年,平时红色也很常见:本命年要穿红内衣、出嫁穿红鞋、化妆涂口红……别的地方的“红”就更多了:中国结是红色的、故宫城墙是红色的、中国国旗国徽是红色的……

  • 新版《红楼梦》署名作者是“曹雪芹著”,专家认定“高鹗整理”

    《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自诞生后经历了曲折的版本流传。出版“四大名著”至今已有60多年历史的人民文学出版社,日前推出“四大名著珍藏版”,其中《红楼梦》署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发读者关注。为何不再是“曹雪芹著,高鹗续”?《红楼梦》经历了怎样的出版历程?专家和出版人道出了背后的故事。

  • 太平天国为啥不准过年,过春节者一律捶打游街

    在洪秀全的高压政策下,太平天国再无人敢过春节。每到传统春节这天,全国各地张灯结彩,爆竹声声,大人小孩都喜气洋洋。唯有太平天国的老百姓关门闭户,为了避嫌疑,都早早熄灯睡觉。据时人回忆说:“十家九破,往年家家画米屯,贴门神,拜年贺寿,一例删除。但见野田鹊噪,雪屋雀巢……里井无炊烟,风景凄然。”

  • 乡愁:在冻红的手上麻利地搓着,在山谷间的捣衣声回响着

    小时候,过年是从腊月二十开始的。卖爆米花的小贩走村串户,小朋友们追着他跑,几家人一起熬上一大锅麦芽糖,热热闹闹地围在灶台旁切米花糕。家家户户都会把屋里的桌椅板凳擦擦洗洗,晾在田埂上晒太阳,小溪旁总有一群浣衣的妇女闲聊,冻红的手麻利地搓着,捣衣声在山谷间声声回响。

  • 舞台话剧《繁花》:飘雪的上海冬夜,带走了很多改变了很多

    小说《繁花》的结尾,沪生和法国人说说笑笑,阿宝接到了旧情人雪芝的电话,回忆涌上心头,只能尴尬说一句“再联系”,挂了电话,此时,超市里传来黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》:看似个鸳鸯蝴蝶/不应该的年代/可是谁又能摆脱人世间的悲哀/花花世界/鸳鸯蝴蝶/在人间已是癫/何苦要上青天/不如温柔同眠

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